TEMPLO SUD 07 - casamento e selamento

PRÉVIO                                                                                               

CASAMENTO E SELAMENTO NO TEMPLO MÓRMON

O Presidente Joseph Fielding Smith disse:

"Agora, o dever de um homem em sua própria família é que ele e sua esposa sejam selados no altar. Se casados no mundo antes de se juntarem à igreja, ou se eles são da igreja e não foram capazes de ir ao templo, é o dever do homem ir ao templo, sere selado com sua esposa e os seus filhos, de modo que o grupo familiar, que a unidade a que pertence, seja intacta e assim continue por toda a eternidade. Esse é o primeiro dever que o homem deve à si mesmo, à sua esposa e aos seus filhos. Ele recebe esta bênção em virtude do sacerdócio". (Doctrines of Salvation., vol. II, p. 206).

Sobre o casamento celestial no templo, o apóstolo John Widtsoe escreveu:

"Várias abordagens para o casamento eterno podem ser feitas: Duas pessoas que vivem podem ser seladas uma à outra para o tempo e a eternidade. Um homem vivo pode ser selado para eternidade para uma mulher morta, ou uma mulher que vive com um homem morto. Duas pessoas mortas pode ser selados um ao outro. Também é possível, embora a igreja não permita agora, que sejam seladas duas pessoas apenas para a eternidade, sem associação na terra. Mais , sob o comando divino do Profeta Joseph Smith, era possível a um homem ser selado com mais de uma mulher para o tempo e para a eternidade. Assim, veio o casamento plural entre os Santos dos Últimos Dias "(E. and R., p . 340).

Antes do casamento no templo, o casal deve passar pelos rituais Iniciatório e de Investidura (veja mais detalhes AQUI). Apenas após estes rituais o casal estará apto a ser casado e selado para a eternidade, em uma das várias salas de selamento do templo.

Caso os membros da família (incluindo os pais) não sejam mórmons ou ainda não tenham passado por estas cerimônias, não poderão entrar no templo e consequentemente assitir o casamento de seus filhos. No entanto, a igreja mórmon alega que tem um programa familiar maravilhoso!

QUAIS OS OBJETIVOS DO CASAMENTO E SELAMENTO?

Os mórmons acreditam que, após a ressurreição, os que passaram por estes ritos viverão unidos (selados) para a eternidade, e se tornarão Deuses.

Joseph Fielding Smith explica a necessidade do casamento no templo:

“Se você quer a salvação plena, que é a exaltação no reino de Deus, de modo que você pode tornar-se Seus filhos e filhas, você tem que ir para o templo do Senhor e receber essas ordenanças sagradas que pertencem à esta casa, e que não podem ser recebidas em nenhum outro lugar.” (Doctrines of Salvation, vol. 2, p.44).

Assim, a ausência do casamento em um templo mórmon vai “amaldiçoar" o homem de modo que seu progresso eterno não alcançará a divindade. O melhor que ele pode esperar, por mais digna que tenha sido sua vida, é ser um anjo (veja o panfleto About Mormonism pelo apóstolo Stephen L. Richards, p. 12).

“Meu coração se enche de tristeza quando vejo o nome de uma filha ou um filho de membros desta Igreja, e descubro que ela ou ele vai ter uma cerimônia e se casar fora do templo do Senhor, porque eu percebo que significa que eles estão se excluindo da exaltação no reino de Deus.

TRISTEZA NA RESSURREIÇÃO SEM O CASAMENTO ETERNO. Estes jovens que parecem estar tão felizes agora, quando se levantarem na ressurreição - e se encontrarem na condição em que eles vão se encontrar- então haverá choro e pranto e ranger de dentes, e amargura da alma.” (Doctrines of Salvation, vol. 2, p.60).

Na página 61 do mesmo livro, aparece a seguinte declaração: "O casamento civil gera servos eternos" e na página 62, lemos: "O Casamento Celestial gera Deuses eternos."

Ainda, de acordo com os mórmons, é absolutamente impossível uma pessoa receber a exaltação sem o casamento no templo. Milton R. Hunter comentou:

"O casamento não é apenas uma instituição justa, mas a obediência à essa lei é absolutamente necessária a fim de se obter o maior grau de exaltação no reino de Deus" (The Gospel Through the Ages, 1958, p.119).

Lendo DeC 132:16-20, vemos:

“16 Portanto quando estão fora do mundo não se casam nem são dados em casamento, mas são designados anjos no céu, anjos esses que são servos ministradores, para ministrar em favor daqueles que são dignos de um peso muito maior, imensurável e eterno de glória.

  17 Porque esses anjos não guardaram minha lei; portanto não podem crescer, mas permanecem separados e solteiros, sem exaltação, no seu estado de salvação, por toda a eternidade; e daí em diante não são deuses, mas anjos de Deus para todo o sempre.

  18 E também, em verdade vos digo: Se um homem se casar com uma mulher e fizer um convênio com ela para esta vida e para toda a eternidade; e se esse convênio não for feito por mim nem por minha palavra, que é a minha lei, e não for selado pelo Santo Espírito da promessa, por meio daquele que ungi e designei com esse poder, não será válido nem estará em vigor quando se encontrarem fora do mundo, porque não foram unidos por mim nem por minha palavra, diz o Senhor; quando estiverem fora do mundo não será aceito lá, porque não poderão passar pelos anjos e pelos deuses designados para ali estar; não podem, portanto, herdar minha glória; pois minha casa é uma casa de ordem, diz o Senhor Deus.

  19 E também, em verdade vos digo: Se um homem se casar com uma mulher pela minha palavra, que é a minha lei, e pelo novo e eterno convênio e for selado pelo Santo Espírito da promessa ...

  20 Então serão deuses, pois não terão fim; portanto serão de eternidade em eternidade, porque continuarão; então serão colocados sobre tudo, porque todas as coisas lhes serão sujeitas. Então serão deuses, porque terão todo o poder e os anjos lhes serão sujeitos.” (grifo nosso)

Portanto, os homens heterossexuais que falecem sem se casar ou os homossexuais, que são aceitos dentro da igreja desde que tenham uma vida totalmente casta, tem como destino tornarem-se anjos e servos dos deuses. 

Porém o mesmo não acontece com uma mulher SUD que não se casa: ela será selada à um homem após sua morte, e fará parte de uma das várias esposas celestiais deste homem.

Os líderes Mórmons ensinam que apenas aqueles que se casam no templo terão o poder de gerar filhos continuamente no céu e formar planetas para que estes espíritos possam habitá-los.

O apóstolo Bruce R. McConkie explica:

“Aqueles que ganham uma vida eterna (exaltação) também ganham vivências eternas, o que significa que na ressurreição, eles possuem um aumento "eterno", "uma continuação da semente", "uma continuação da vida". Seus descendentes espirituais "serão inumeráveis como as estrelas; ou se fostes contar os grãos de areia da praia, vós não poderiam enumerá-las." (veja também DeC. 131:1-4; 132:19-25, 30, 55).

"A não ser que um homem e sua mulher entrem em uma aliança eterna e se casem para a eternidade ainda neste estágio de probação, pelo poder e autoridade do santo sacerdócio, eles deixarão de procriar quando morrem, isto é, eles não terão filhos depois da ressurreição" (Mormon Doctrine, 1966, p.238).

Joseph Fielding Smith advertiu:

"As restrições serão colocadas sobre daqueles que entram nos reinos terrestrial e telestial, e mesmo aqueles no reino celestial que não recebem a exaltação. Serão feitas alterações em seus corpos para se adequarem à sua condição, e não casarão ou se darão em casamento, nem haverá convivência entre homens e mulheres por causa dessas restrições."(Doctrines of Salvation, vol. 2, p.73).

A teologia Mórmon ensina que até mesmo o próprio Deus tem (várias) esposa (s) e que na pré-existência nascemos e vivemos espiritualmente como Seus filhos e filhas (veja mais informações AQUI).  

Milton R. Hunter afirmou:

"Jesus é o irmão espiritual do homem. Nós habitamos com Ele no mundo espiritual como membros dessa grande sociedade das inteligências eternas, que inclui nossos Pais Celestiais ..." (The Gospel Through the Ages, 1958, p.21).

Se a doutrina mórmon de "selamento" fosse verdadeira, seria de esperar encontrar evidências de que Jesus era casado no templo. Porém, não há registro na Bíblia mostrando que Jesus e seus discípulos participaram de rituais como os do templo mórmon. A Bíblia registra apenas um casamento onde Jesus estava presente e que estava em Canaã da Galiléia (João 2:1-11), onde não havia templo.

De fato, o Apóstolo LeGrand Richards admite francamente que o "princípio do casamento eterno não veio ao Profeta Joseph Smith ao ler a Bíblia, mas através das revelações do Senhor para ele" (Uma Obra Maravilhosa e um Assombro, p.195).

Enquanto os apologistas mórmons têm dificuldade em explicar o fato de que a Bíblia não apóia a doutrina do casamento no templo, eles se deparam com um problema ainda maior quando se voltam para o Livro de Mórmon. Os SUDs alegam que o livro de mórmon é a "plenitude do evangelho" (DeC. 20:9, 27:5), mas este também não diz absolutamente nada sobre os ritos do templo. Na verdade, o livro de mórmon diz:

"O Senhor não opera em combinações secretas" (Éter 8:19).

O Mais interessante é que o casamento no templo e o selamento, como muitas outras doutrinas, não faziam parte da religião mórmon original. A primeira edição de Doutrina e Convênios, publicada em 1835, página 251, diz que:

"Todos os casamentos nesta Igreja de Cristo dos Santos dos Últimos Dias devem ser solenes, em reunião pública, ou festa .... Todos os contratos jurídicos do casamento feitos antes de uma pessoa ser batizada nesta igreja devem ser considerados sagrados e cumpridos."

Esta seção sobre o casamento era tão diametralmente oposta aos ensinamentos posteriores da igreja, que finalmente foi completamente removida de Doutrina e Convênios. Joseph Fielding Smith admitiu que esta seção foi retirada porque continha "falsos ensinos" (veja Mormonism—Shadow or Reality?, p.456).

CONECÇÕES COM A POLIGAMIA

A revelação que contém as informações relativas ao casamento no templo é também a revelação que contém a doutrina da poligamia, ou seja, a seção 132 de Doutrina e Convênios. Portanto, a poligamia e o casamento no templo se mantém ou caem juntos.

Charles Penrose, que mais tarde foi apoiado como primeiro conselheiro na Primeira Presidência, deixa isso perfeitamente claro em uma conferência em Centerville, Utah:

"O Élder Charles W. Penrose ... mostrou que a revelação foi ... a única publicada sobre o Casamento Celestial, e se a doutrina do casamento plural foi repudiada assim deve ser o princípio glorioso do casamento para a eternidade, estando os dois indissoluvelmente entrelaçados um no outro". (Millennial Star, vol. 45, p.454).- grifo nosso.

O apóstolo Orson Pratt alegou que:

"Se a pluralidade do casamento não é verdadeira, ou em outras palavras, se um homem não tem o direito divino de se casar com duas mulheres ou mais neste mundo, então o casamento para a eternidade não é verdadeiro, e sua fé é vã, e todas as ordenanças de selamento e competências relativas aos casamentos para a eternidade são vaidosos, inúteis, não servem para nada, porque tão certo como uma é verdadeira a outra também deve ser" (Journal of Discourses, vol. 21, p.296) - Foto abaixo e grifo nosso.

Uma fotografia do Journal of Discourses, vol. 21, página 296. O apóstolo Orson Pratt sustenta que, se a poligamia não é verdadeira, então o casamento para a eternidade também é falso.

Porém, os mórmons não estão autorizados a praticar a poligamia, mas também eles não repudiaram a doutrina do casamento eterno. De fato, eles ainda ensinam que a poligamia é praticada no céu. O escritor mórmon John J. Stewart explica:

“A Igreja nunca renunciou, e certamente jamais renunciará à essa doutrina. A revelação sobre o matrimônio plural é ainda uma parte integrante da escritura SUD, e sempre será. Se uma mulher, selada com o marido para a eternidade, precede o marido em morte, é o privilégio dele se casar com outra também para o tempo e a eternidade, desde que ele seja digno de fazê-lo. Considere, por exemplo, o caso do presidente Joseph Fielding Smith do Conselho dos Doze, um dos maiores homens sobre a terra .... Após o falecimento da sua primeira mulher, o presidente Joseph Fielding Smith casou-se com outra, e cada uma dessas boas mulheres estão seladas com ele para o tempo e toda a eternidade”. (Brigham Young and His Wives, 1961, p.14) - grifo nosso.

Joseph Fielding Smith confirmou que o ponto de Stewart quando ele disse que se ele fosse "fiel e digno da uma exaltação .... minhas esposas serão minhas na eternidade." (Doctrines of Salvation, vol. 2, p.67).

Harold B. Lee, décimo primeiro presidente da igreja, também se casou duas vezes e planejava viver o casamento plural nos céus. O Presidente Lee escreveu um poema em que ele refletiu:

“Minha amada Joan foi enviada para mim;

Então, Joan juntou-se à Fern

Que os três possam ser mais ajustados para a eternidade.

Ó Pai Celestial, os meus agradecimentos à Ti" (Deseret News Church Almanac 1974, p.17).

 Enquanto é permitido aos homens mórmons terem mais de uma esposa no céu, uma mulher pode ter apenas um marido. O Presidente Joseph Fielding Smith explicou:

“Quando um homem e uma mulher são casados no templo para o tempo e eternidade, e depois o homem morre e a mulher se casa com outro homem, ela pode ser casada com ele apenas para o tempo.”

“Quando um homem se casa com uma mulher que foi casada préviamente ao seu marido no templo, mas que já morreu, ele deveria fazer isso com os olhos bem abertos. Se nascerem crianças desta mulher com seu "marido do tempo”, ele não tem qualquer direito sobre essas crianças. Elas vão com a mãe e esta é a lei. Certamente um homem não pode esperar para ter a mulher de outro homem, depois que o homem esteja morto, e criar uma família com ela e, em seguida, solicitar os filhos. Se ele quer uma família própria, então ele deve se casar com uma mulher que ele possa ter na eternidade”. (Doctrines of Salvation, vol. 2, pp.78-79).

Como os mórmons acreditam que uma mulher só pode ter um marido no céu, um problema surgiu para aqueles que fazem o trabalho pelos mortos. Em um boletim publicado por Sandy First Ward, encontramos o seguinte:

“... O irmão Christiansen falou sobre novas regras relativas ao selamento para os mortos. Agora é possível para uma mulher que foi casada mais de uma vez ser selada a todos os seus maridos, desde que em vida não tenha sido selado à qualquer de seus maridos.”

“A Primeira Presidência da Igreja decidiu que, ao invés de tentar decidir qual marido de uma mulher falecida deve ser selado, ela pode ser selada à todos eles. No entanto, apenas um selamento será válido e aceito diante de Deus. Deus e a mulher irão decidir qual um dos selamentos será aceito no dia do Juízo.” (Tele-Ward, Sandy First Ward, January 25, 1976, vol. V, no. 2, p.5).

No entanto, pode ser por isso que, em certo momento, Brigham Young tornou-se tão zeloso para estabelecer a poligamia, que ele declarou que um homem que não entrasse na poligamia teria a sua esposa tomada na ressurreição e dada para outro:

“Agora, quando um homem na igreja diz: ‘Eu não quero mais que uma mulher, vou viver a minha religião com uma’, ele poderá, talvez, ser salvo no reino celestial, mas quando ele chegar lá ele não vai encontrar-se de posse de nenhuma mulher. Ele tinha um talento que ele escondeu. Ele virá para a frente e dirá: ‘Aqui está o que tu me deste, eu não o perdi, e aqui está um talento’, e ele não vai aproveitá-lo, mas será tomado dele e dado para aqueles que melhoraram os talentos que receberam, e ele vai encontrar-se sem nenhuma mulher, e ele continuará solteior para todo o sempre” (Deseret News, 17 de setembro de 1873). 

Jesus disse, "em segredo que eu não disse nada" (João 18:20). Jesus nunca participou ou executou rituais do templo mórmon. Assim, se os SUDs estão realmente seguindo o exemplo do Senhor, como eles afirmam, não deveria haver ritos secreto no templo.

Atualmente tem-se dito no meio SUD que “os rituais não são secretos, mas discretos”. Afirmamos veementemente que tal frase está incorreta. Antes de 1990, havia inclusive juramentos de morte se algum segredo do templo fosse revelado. Apesar dos juramentos de morte não mais existirem, aquele que revelar os convênios que fez dentro do templo perderá sua salvação. Portanto,  isto não é discrição, mas sim um segredo guardado pelo medo.

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