Outros SUDs usando a Pedra do Vidente

USANDO A PEDRA DO VIDENTE

É interessante que no início da história SUD, as Pedras de Vidente eram usadas principalmente, mas não exclusivamente por Joseph Smith para receber revelações de Deus.

David Whitmer e Jacob Whitmer

Outros mórmons como Hiram Page, David Whitmer e Jacob Whitmer  também possuíam pedras do vidente. [1] 

Um contemporâneo recordou que, em Kirtland, 

"os élderes mórmons e as mulheres, muitas vezes, procuravam no leito do rio pedras com buracos feitos pela areia: uma pedra do vidente." [2]. 

 James J. Strang, que alegou ser o sucessor de Joseph Smith, também traduziu antigas placas de metal usando pedras do vidente (veja AQUI).

As 8 testemunhas do LdM

Poucos meses depois da organização da igreja em 1830, Hiram Page, uma das Oito Testemunhas do Livro de Mórmon, começou a "receber revelações" com sua própria pedra do vidente, de cor preta. 


A natureza crédula de muitos membros da igreja é aparente em sua facilidade ao acreditarem em alguém que diz receber revelações através de uma Pedra de Vidente.  Exatamente como aconteceu com Joseph Smith.

Em setembro de 1830, Joseph e Emma Smith mudaram-se de Harmony, Pensilvânia, para Fayette, Nova York. Quando chegaram, descobriram que alguns santos também haviam recebido revelações.

No livro História da Igreja, temos a citação de Joseph Smith:

“Para nossa grande aflição, (...) logo descobrimos que Satanás estava à espreita para enganar, procurando alguém para destruir. 

"O irmão Hiram Page tinha uma certa pedra, por meio da qual havia recebido certas ‘revelações’ concernentes à edificação de Sião, a ordem da Igreja, etc., todas elas completamente divergentes da ordem da casa de Deus, conforme determinado no Novo Testamento, bem como em nossas recentes revelações. 

"Quando uma reunião de conferência foi marcada para o dia 26 de setembro, achei sábio não fazer muito além de conversar com os irmãos a respeito do assunto, até que a conferência se reunisse. [3]

"Descobrindo, porém, que muitos, particularmente a família Whitmer e Oliver Cowdery, estavam acreditando em muitas das coisas reveladas por aquela pedra, achei melhor perguntar ao Senhor a respeito de um assunto tão importante; e antes que [a] conferência fosse realizada, recebemos o seguinte:

Assim, Joseph Smith recebe uma "revelação de Deus", extremamente oportuna para controlar a situação e colocar Hiram Page em seu devido lugar:

" 'Revelação para Oliver Cowdery, dada em Fayette, Nova York, em setembro de 1830. Será designado para receber mandamentos e revelações nesta igreja, a não ser meu servo Joseph Smith Júnior porque ele as recebe como Moisés. E tu serás obediente às coisas que eu lhe der. (...)

" 'E não darás ordens àquele que está acima de ti e à frente da igreja; pois dei a ele as chaves dos mistérios e as revelações que estão seladas, até que lhes designe outro em seu lugar. (...)

" 'E também, deverás procurar teu irmão Hiram Page, em particular, e dizer-lhe que as coisas que ele escreveu por meio daquela pedra não procedem de mim; e que Satanás o iludiu; pois eis que essas coisas não lhe foram designadas e a ninguém desta igreja será designada qualquer coisa contrária aos convênios da igreja. (DeC 28:11-12)

" 'Pois todas as coisas na igreja devem ser feitas em ordem e de comum acordo e pela oração da fé.' [DeC 28:2–3, 6–7, 11–13]. (...)

Após Smith anunciar que estas revelações eram do diabo, Page concordou em descartar a pedra que, de acordo com um contemporâneo, foi "esmagada a pó e os escritos queimados." (DeC 28:11).

Emer Harris, um irmão de Martin Harris, disse que a pedra negra de Page foi "Quebrada até virar pó." [4]. 

De acordo com Richard Bushman, Smith 

"reconheceu o perigo das revelações concorrentes. Percebeu que cada novo visionário poderia tirar pedaços da Igreja". 

Após isso, a Igreja afirmou que apenas Joseph Smith poderia "receber e escrever revelações e mandamentos" para toda a congregação. [5]

Um problema longo e irritante para as autoridades da igreja foi o “menino profeta” James Collins Brewster. Quando ele tinha 11 anos, afirmou ter recebido o "Livro de Moroni" por revelação.


Vários membros da sua família e outros irmãos da igreja seguiram-no devido às suas crenças nessas revelações.  

Cinco anos depois, em 1842, Brewster ainda recebia revelações e fazia o mesmo que Smith, em sua adolescência – caça ao tesouro. 


Entretanto, a igreja chamou-o de embusteiro no seguinte aviso publicado no jornal:

“Ultimamente temos visto um panfleto escrito e publicado por James C. Brewster, pretendendo ser este um dos livros perdidos de Esdras, e ter sido escrito pelo dom e poder de Deus. Consideramos que este é um embuste perfeito, e não seria notado se não tivesse sido assiduamente divulgado em vários ramos da igreja.

"Brewster disse que este é um [livro] menor, mas tem professado por vários anos ter o dom de ver através, ou em uma pedra. Acredita-se que ele descobriu dinheiro escondido na terra de Kirtland, Ohio.

"Seu pai e alguns dos nossos fracos irmãos, que talvez tenham tido alguma crença nas histórias ridículas que são propagados em relação à Joseph Smith, sobre a escavação de dinheiro, ajudaram-no [Brewster] em seus planos tolos, e por isso foram dispensados pela igreja.” [6]

Na Grã-Bretanha, em 1841, o mórmon devoto William Mountford afirmava evocar imagens em seus cristais. O líder da igreja local, Alfred Cordon, fez um registro detalhado das circunstâncias, incluindo as citações de Mountford:

"Este irmão Mountford tinha em sua posse vários Vidros ou Cristais, como ele mesmo dizia: são aproximadamente do tamanho de um ovo de gansa e retos em uma extremidade. Ele também tinha uma longa lista de oradores que ele usou. Os oradores estavam sob certos Espíritos, que ele disse que estavam no ar."

Então, cita Mountford:

"Quando eu oro para eles em nome do Pai, Filho e Espírito Santo, qualquer coisa que eu quero, vejo no cristal."

Cordon, em seguida, descreveu como Mountford adivinhara o futuro de uma jovem:

"Ele trouxe os seus Cristais e orou a um certo espírito [---] então ela deveria olhar no Cristal e ela veria o jovem que se tornaria seu marido". [7]

Em dezembro de 1835, o Bispo Edward Partridge estava visitando Kirtland, Missouri, quando ele encontrou a filha de John Thorp. Esta moça tinha sua própria pedra e era conhecida como vidente. Ele descreve as circunstâncias:

"Ela me disse que viu uma pedra de vidente para mim. Era uma pequena pedra azul, com um furo no canto, que estava a 6 ou 8 pés sob o solo". [8]

O colono SUD Priddy Meeks descreveu em seu diário sobre a proliferação de pedras do vidente na cidade Parowan, ao sul de Utah. Ele disse que 

"... mantive as pedras de vidente sob meu controle imediato".

Ele descreveu um filho adotivo que vivia em sua casa com o nome de William Titt: 

"... nasceu um vidente natural. Ele foi o melhor a usar a Pedra do Vidente que eu já conheci."

Ele ainda expõe em seu diário que Titt:

"Fez um grande negócio para encontrar objetos perdidos e dizer às pessoas como seus camaradas estavam se dando bem, mesmo na Inglaterra." "Ele satisfazia-os, pois ele conseguia ver corretamente, descrevendo as coisas corretamente".[9]

Christian Anderson, um ex-conselheiro da estaca e então conselheiro do bispado de Fillmore, vereador, juiz de paz e registrador da cidade de Fillmore, escreveu em 1890 que:

“... visitei a irmã Russell de Salt Lake City, que tem uma pedra do vidente, e ela me disse que o futuro estava claro para mim, que o Senhor me ama e que eu ganharia muito poder e influência entre os meus irmãos". [10]

Três anos depois, essa mesma irmã Russell (Sophia Romriell Russell), foi sancionada pelas autoridades eclesiásticas. Olhar o futuro era uma responsabilidade do sacerdócio.

Assim apenas os homens foram autorizados a fazê-lo. 

James E. Talmage

James E. Talmage e o presidente da estaca de Salt Lake, Angus M. Cannon, visitaram-na em fevereiro de 1893.  

Talmage escreveu que ela:

"... afirma seguir a igreja, e também confirma a sua capacidade e direito de discernir as grandes coisas com as pedras do vidente em sua posse."

Cannon "... lembrou-a que ela estava agindo em desafio ao Sacerdócio, pois o Alto Conselho que a havia julgado, proibiu que ela usasse a pedra para tais propósitos ocultos, exceto se ela fosse dirigida pelo Sacerdócio." [11] 

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 Fontes

1 -  Jessee, Papers of Joseph Smith, 1: 322-23; D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature, 1998), 239-40, 247-48

2 - Citado em D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature Books, 1998), 248.

3- History of the Church, vol. 1, p. 109-110

4- Citado em D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature Books, 1998), 248

5- Bushman, Joseph Smith: Rough Rolling Stone, 120-21.

6- Times and Seasons, vol.4, no.2, p.32

7- Alfred Cordon diary, 151-152 (27 Mar 1841) LDS Archives

8 - The Journal of Bishop Edward Partridge, 1818, 1835-1836,transcribed by Lyman De Platt, a great-great-great grandson, 34 (27 Dec, 1835), LDS  Archives

9 - Diário de Priddy Meeks, 200

10 - The Personal Journal of Christian Anderson, Book IV,56.  Book V, 20, copy in LDS Church Library

11- James E. Talmage 1892-93 diary, 182) .

DOUTRINA SUD - Sobre relações sexuais e filhos - parte 3

Texto traduzido e adaptado de Rethinking mormonism

A masturbação

Provavelmente o discurso mais destrutivo nos últimos 30 anos foi feito pelo apóstolo Boyd K. Packer, ao falar sobre masturbação, em uma sessão do sacerdócio da Conferência Geral de outubro de 1976.

Leia todo o discurso de Packer aqui: http://www.lds-mormon.com/only.shtml

Esse discurso rapidamente se tornou famoso porque a Igreja o transformou em um panfleto chamado "Somente para rapazes", que ainda é entregue todos os anos na igreja, aos meninos de doze anos.

Packer não é médico, nem afirma ter consultado médicos antes de declarar:

"Eu gostaria de explicar algo que vai ajudá-los a entender a sua jovem masculinidade e ajudá-los a desenvolver o auto-controle. Quando esse poder começa a se formar, ele pode ser comparado a ter uma pequena fábrica em seu corpo, destinado a produzir o que pode gerar a vida."

"Esta pequena fábrica move-se calmamente em operação, com um padrão de crescimento normal e esperado e começa a produzir uma substância vivificante. Ela irá fazê-lo, talvez, durante toda a sua vida. Ela funciona muito lentamente. É assim que deve ser. Para a maior parte, a menos que você mexa com ela, dificilmente você estará ciente de que ela está funcionando."

Isso é absolutamente falso. Puberdade é um processo normal e natural que todos experienciamos e observamos.

Packer sugere que pode haver algo errado com você, se você notar a sua "pequena fábrica" funcionando. Qual adolescente cheio de testosterona não perceberia a sua "fábrica trabalhando?"

"Quando você se aproxima da idade adulta, esta pequena fábrica vai produzir, por vezes, um excesso dessa substância. O Senhor providenciou uma maneira para que ela seja liberada. Acontecerá sem qualquer ajuda ou sem qualquer resistência sua. Talvez, uma noite, você tenha um sonho. No decorrer do mesmo, a válvula de alívio que controla a fábrica abrirá e liberará tudo o que está em excesso."

"A fábrica e a liberação automática trabalham em seu próprio horário. O Senhor pretendia que fosse dessa maneira. É para regular a si mesmo. Isso não vai acontecer com muita frequência. Você pode passar por  um longo período de tempo, e não haverá necessidade de que isso aconteça. Quando isso acontecer, você não deve se sentir culpado. É a natureza da masculinidade jovem e faz parte de se tornar um homem."

Como ele quantifica "não muito frequentemente?"

"Isto acontece. No entento, é algo que você não deve fazer. Às vezes, um jovem não entende. Talvez ele seja incentivado por companheiros insensatos ou indignos a manipular essa fábrica. Ele pode acariciar-se e abrir aquela válvula de liberação. Isto você não deve fazer, pois se você o fizer, a pequena fábrica vai acelerar.

Você será tentado novamente e novamente para liberá-la. Você pode rapidamente ser submetido a um hábito que não é digno, que vai deixá-lo sentindo-se deprimido e culpado. Resista a essa tentação. Não seja culpado de violar ou de brincar com esse poder sagrado da criação. Mantenha-no reservado para o momento em que ele possa ser empregado com retidão."

Toda esta analogia é falha. Mas ela torna-se perigosa quando Packer ensina que a liberação de esperam vai aumentar sua produção. Pergunte ao seu médico e ele / ela vai confirmar que isso é absolutamente falso!

Se você se masturbar ou não, a produção de esperma não aumentará. Mas acreditar nessa mentira pode programá-lo para todos os tipos de vergonha, frustração e auto-ódio.

Isso pode fazer você pensar que é, de alguma forma, culpado por "produzir mais" esperma do que você consegue controlar. Isso também pode levar à dolorosas e desnecessárias condições médicas, como o seu médico pode explicar.

"Há maneiras de conquistar esse hábito. Primeiro, você deve deixar esta fábrica só o tempo suficiente para ela diminuir seu funcionamento. Resistir não é fácil. Levará semanas, até meses. Mas você pode diminuir o ritmo da pequena fábrica até o ponto onde ela deve estar."

Esta é outra mentira. A "pequena fábrica" não é regulada pela masturbação, mas pelo ritmo biológico normal.

Se você parar de se masturbar ou não, a produção de esperma continuará estável. O sistema reprodutor masculino não é uma fábrica de oferta versus demanda!

"Resista a estas tentações. Não mexa em seu corpo. Se você já o fez, deixe de fazê-lo – agora. Abandone isso e supere. O sinal de uma masculinidade digna é o auto-controle."

Observe a manipulação e a culpa por processos normais do corpo. Os profissionais médicos irão dizer-lhe que a masturbação é uma parte normal e saudável do auto-controle masculino, e não um sinal de fraqueza.

Infelizmente, este discurso tornou-se um panfleto padrão e é distribuído para todos os meninos de doze anos. A metáfora da "pequena fábrica" tornou-se uma verdade inquestionável da igreja, apesar do dano físico e emocional que causa em tantas pessoas.

Outras declarações:

"Profetas de antigamente e de hoje condenam a masturbação. Ela induz sentimentos de culpa e de vergonha. Ela é prejudicial à espiritualidade. Ela indica  escravidão à carne, o oposto ao controle do corpo, que leva à santificação, que é o objetivo da vida mortal.“

“Nosso profeta moderno indicou que nenhum rapaz deve ser chamado para uma missão enquanto não estiver livre desta prática. O que pode levar, muitas vezes, ao pecado grave, mesmo o pecado contra a natureza, a homossexualidade. Porque, feito em privado, muitas vezes evolui para a masturbação mútua praticada com outra pessoa do mesmo sexo e daí para a homossexualidade total....". Prophet Spencer W. Kimball, The Miracle of Forgiveness, Pages 77-79, 81-82  

DOUTRINA SUD - Sobre relações sexuais e filhos - parte 2

Este resumo não está disponível. Clique aqui para ver a postagem.

DOUTRINA SUD - Sobre relações sexuais e filhos - parte 1

Antes de iniciar esta série de postagens, inicio com alguns discursos e escrituras sobre a importância das palavras dos profetas:

"Alguns membros estão constantemente avaliando o evangelho pelos padrões do mundo. Eles podem pensar: 'Isso não é como eu acho que o Senhor desejaria que fosse feito', ou 'Baseado na minha compreensão das escrituras, a posição da Igreja deveria ser...' "

"Outras reservas comuns são marcadas por palavras como ‘sim, mas...' quando as escrituras ou os profetas são citados. Ou podemos ouvir: ‘Eu não vou deixar a Igreja tomar decisões por mim.’

"Para nós, ‘acreditar em todas as coisas’ significa acreditar na doutrina do evangelho restaurado de Jesus Cristo, bem como nas palavras dos profetas dos Últimos Dias. Significa apagar com sucesso as nossas dúvidas e reservas. Isso significa que, ao fazermos convênios espirituais, estamos preparados para não voltarmos atrás. Isso significa que estamos prontos para consagrar a nossa vida à obra do reino."

"Obediência incondicional ao Senhor indica que a pessoa desenvolveu fé e confiança Nele ao ponto em que ele ou ela considera toda a instrução inspirada - seja registrada como escrituras ou nas palavras dos profetas modernos - está digno para obedecer."

"Vamos acreditar em todas as coisas. Vamos ter uma fé inquestionável em todas as doutrinas e verdades do evangelho restaurado." - Elder Robert Oaks, "Believe All Things" Church Ensign, July 2005, page 30

 Doutrina e Convênios 68:4

"E tudo o que disserem quando inspirados pelo Espirito Santo será Escritura, será a vontade do Senhor, será a intenção do Senhor, será a palavra do Senhor, será a voz do Senhor e o poder de Deus para a salvação".

  

Doutrina e Convênios 1:38

"O que eu o Senhor disse, isso disse e não me desculpo; e ainda que passem os céus e a Terra, minha palavra não passará, mas será totalmente cumprida; e seja pela minha própria voz, seja pela voz de meus servos, é o mesmo". 

O que a igreja SUD fala sbre métodos contraceptivos e quantidade de filhos?

Vejamos:

"Quando um homem e uma mulher são casados e concordam, ou se comprometem, a limitar sua progênie a dois ou três filhos, e empregam artifícios com esse propósito, são culpados de iniquidade que, no final, deve ser punida."

"Infelizmente, esta doutrina maléfica está sendo pregada como virtude por muita gente que se considera culta e altamente instruida. Tem-se insinuado mesmo entre membros da igreja e foi defendida em algumas classes dentro dela."

"Deve ficar entendido definitivamente que esse tipo de doutrina não é apenas não endossada pelas autoridades da Igreja como também condenada por elas como iniquidade aos olhos do Senhor." (Doutrina de Salvação Vol. II Sermões e escritos de Joseph Fielding Smith. pag. 87).

"O controle da natalidade é uma iniquidade. O mau uso desse convênio sagrado foi a causa principal da queda das nações. Quando os votos sagrados do casamento são violados e propósito real do casamento é desrespeitado, como vemos de modo tão generalizado no mundo hoje, a destruição é inevitavel." (Profeta Joseph Fielding Smith, Doutrinas de Salvaçao, Vol.2, p. 87 - em inglês)

"É uma iniquidade gritante a existência do sentimento ou propensão entre os membros da Igreja de limitar os nascimentos de filhos. Considero um crime o fato de um marido e uma mulher em plena saúde e vigor e livres de impurezas limitarem a sua posteridade."

"Creio que quando as pessoas limitam ou impedem o nascimento de filhos, vão acabar por se decepcionar. Não hesito ao afirmar que esse é um dos maiores crimes do mundo hoje, essa prática iniqua." (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p.86)

"O problema do controle da natalidade e da esterlidade voluntária está envenenando as próprias fontes da vida e desafiando o mandamento de Deus de multiplicar-nos e encher a Terra". (Hugh B. Brown, The Abundant Life, p.244).

"Há multidões de espíritos puros e santos esperando para ter tabernáculos de carne e osso. Então, qual é o nosso dever como membros da Igreja? Preparar tabernáculos para eles: temos que agir para não permitir que esses espiritos nasçam em familias de ímpios, onde aprenderão iniquidade, depravação e toda sorte de crimes." (Brigham Young, Discourses of Brigham Young', p. 197).

Portanto, é claro que a igreja estimula que seus membros tenham muitos filhos, e que não usem qualquer tipo de contraceptivo. 

Mas e o planejamento familiar?

Como fica a qualidade de vida da família? A qualidade da alimentação, estudo, etc?

Os SUDs sempre devem ter fé que Deus proverá? Isso usar a inteligência?