sábado, 5 de fevereiro de 2011

DOUTRINA SUD - Sobre a quebra da lei da castidade - A Fraternidade dos Guardiões das Santas Vaginas!

Texto traduzido e adaptado de The Cognitive Dissenter

Foxy  recentemente falou-me sobre uma querida jovem conhecida sua, que confessou o seu envolvimento sexual com seu namorado. Não houve propriamente relações sexuais com penetração, mas era "grave o suficiente" e exigia uma confissão com seu Bispo Mórmon.

O Bispo lhe disse que tinha conhecimento suficiente para entender que a transgressão era grave, mas gostaria de saber os detalhes mais picantes para tomar alguma providência inspirada.

É justamente aí que reside o maior obstáculo ao arrependimento completo. A absolvição de seu “pecado” requer que esta garota dê uma imagem visual completa e de tirar o fôlego de toda sua experiência. 

O Bispo, então firmemente instruiu a adorável garota, dizendo que ela precisaria tornar-se pura, isto é, confessar todos os seus gemidos de “ooh” e “ahh” nos mínimos detalhes, incluindo qual foi o toque exato que causou tal gemido, qual a posição que ela estava quando ficou ofegante e gemeu, bem como os detalhes exatos em ordem cronológica envolvendo seu estado de nudez.  

Caso a jovem não contasse, o Bispo, como representante devidamente autorizado de Jesus Cristo, simplesmente não poderia perdoá-la em nome de Jesus Cristo. Essa jovem já tinha muitos sentimentos de culpa, pois quando seu namorado tocou seus seios nus, era como se ela mesma crucificasse Jesus mais uma vez.

Não estou inventando isso, ouvi com meus próprios ouvidos esta advertência, da boca de uma Autoridade Geral Mórmon, Jeffrey R. Holland. 

Portanto, quanto mais cedo ela se humilhasse e confessasse ao Bispo seu “pecado”, mais rápido ela poderia “amenizar” a dor que Jesus estaria sofrendo por seu erro.

Claro que cada gota de sangue deve ser derramada, especialmente quando as adoráveis moças da igreja SUD ficam trancadas, sozinhas, com seus Bispos, em seus escritórios.
 
Nada melhor do que ter uma vida sexual através da humilhação de uma bela, ingênua e adorável moça. Quanta fantasia na cabeça deste homem pode produzir confissões dessa natureza?

O que há de errado com essa história? Tanta, tanta, tanta coisa....

____________

História que acontece apenas nos EUA? Não.

Leia uma declaração de um ex-mórmon, que foi bispo da igreja:

Opinião de um Ex Bispo da Igreja SUD

Amigos e amigas. Gostaria de escrever um pouco sobre esse assunto tão macabro ... Fui um bispo, por longos oito anos numa Ala no interior de Santa Catarina. Antes de receber tal cargo, morei no norte do Brasil, onde fui batizado. Ao ser um membro novo, morando no norte do Brasil, certa vez, tendo o cargo de Líder da Obra Missionária, na cidade de Belém do Pará, recebi de forma direta instruções do falecido Autoridade Geral da Igreja, o Setenta Helvécio Martins. Seus conselhos foram para fazermos tal tipo de entrevista íntima com os jovens. Claro que naquela ocasião as palavras não eram para o líder da obra missionária, e sim para os Presidentes de Ramo que estavam ali presentes. Belém ainda não tinha nenhuma Estaca naquela época. Nunca esqueci esses conselhos, pois foram a primeira vez na vida que ouvi um líder falar de sexo abertamente. E ele falou que tanto as meninas, quanto os meninos tinham que se livrar da masturbação, que era a arma de Satanás para não os deixar ir para a missão. 
Pois bem, ao vir morar em Santa Catarina, meu estado natal, fui chamado para a liderança de Ramos e finalmente para ser Bispo de uma Ala. Meu primeiro Conselho Disciplinar que participei foi apenas como um auxiliar, juntamente com o Presidente de Ramo e seus Conselheiros. Isso foi horrível. Vi com meus próprios olhos e ouvi quase tudo [o que foi exposto acima]. Ele queria saber de todos os detalhes íntimos. Se a penetração foi pela frente, “papai e mamãe” ou se foi por traz. Se ela teve o orgasmo. O resto vocês imaginam. Eu não sabia onde colocar a cara, pois era um homem casado, pai de três filhas e ainda um membro novo na Igreja SUD. Ao ver aquela mulher chorar copiosamente, tive pena dela. Foi então chamado o pai dela como testemunha e a ele foi exposto tudo meticulosamente. Imaginem como aquela mulher sofreu ali. Fiquei traumatizado com aquele tipo de procedimento. Ao encerrar aquele conselho, indaguei se era necessária realmente toda aquela humilhação. O Presidente de Ramo disse que nascera na Igreja e que sempre aprendera assim de seus líderes nas cidades de Maringá e Ponta Grossa, onde residiu antes de mudar-se para a minha cidade.  
Nunca esqueci esses procedimentos, nem nunca aprovei tal atitude. Soube mais tarde, quando não era mais bispo que uma mulher, membro da minha Ala, divorciada, tinha tido relações com um colega de trabalho dela. O caso não foi nem levado ao bispo, foi direto para a Presidência da Estaca que queria saber os detalhes. Um colega meu me falou que ela deu de dedo neles, pois disse, “já não falei que quebrei a lei da castidade? O que mais importa os detalhes?” De vez em quando recebíamos instruções de líderes naquelas reuniões que acontecem nos sábados que antecedem as conferencias de Estaca sobre esse tipo de entrevista íntima.
Quero deixar bem claro, de forma explícita, que eu, como bispo da Igreja Mórmon, nunca me aprofundei com ninguém sobre a intimidade sexual de qualquer um membro que fosse. Isso não me dizia respeito, já pensava desde aquele traumatizante Conselho Disciplinar que participei pela primeira vez.
Condeno de forma veemente tais atitudes. Relaciono isso à falta de homens de caráter para a liderança da Igreja. Chamam qualquer desqualificado, sem índoles ou personalidades definidas para serem líderes. Tarados, Safados e Inescrupulosos. Tanto a mulher que citei anteriormente, como o líder que a humilhou permanece fieis e firmes na Igreja até hoje. A outra que foi entrevistada pelo Presidente de Estaca, também está firme e mora em Salt Lake. Parece, por outro lado, que tem gente que gosta mesmo de ser humilhado.
 



quinta-feira, 3 de fevereiro de 2011

Doutrinas da Ressureição. Salvação e Exaltação em conflito

O Livro de Mórmon, talvez mais do que qualquer outra obra-padrão mórmon, afirma em vários versículos que todos serão ressuscitados depois da morte - os "justos" e "injustos" também.  

Ressurreição de todos os seres humanos

Na realidade, é entendido que a morte de Jesus Cristo deu à todos a possibilidade de ressuscitar - isto é, a salvação. Assim, o conceito de ressurreição universal é um aspecto importante da teologia SUD. 

Citando Alma 11: 41-42
Julgamento
  "41 Portanto os iníquos permanecerão como se não tivesse havido redenção, sendo apenas desatadas as ligaduras da morte; pois eis que dia virá em que todos se levantarão da morte e apresentar-se-ão perante Deus e serão julgados segundo suas obras.
  42 Ora, existe uma morte que é chamada morte física; e a morte de Cristo desatará as ligaduras dessa morte física, para que todos se levantem dessa morte física"

Antes da ressurreição de todos, haverá a restauração completa do corpo, ais especificamente, no mesmo capítulo, versículos 43 e 44:
 "43 O espírito e o corpo serão reunidos em sua perfeita forma; os membros e juntas serão reconstituídos em sua estrutura natural, tal como nos achamos neste momento; e seremos levados a apresentar-nos perante Deus, sabendo o que sabemos agora e tendo uma viva lembrança de toda a nossa culpa. 

44 Ora, esta restauração acontecerá com todos, tanto velhos como jovens, tanto escravos como livres, tanto homens como mulheres, tanto iníquos como justos; e não se perderá um único cabelo de sua cabeça, mas tudo será restaurado em sua estrutura natural, como se encontra agora, ou seja, no corpo; e todos serão levados perante o tribunal de Cristo, o Filho, e Deus, o Pai, e o Santo Espírito, que são um Eterno Deus, para serem julgados segundo suas obras, sejam elas boas ou más."

No Guia para Estudo das Escrituras (GEE), no website da igreja SUD, lemos:

"Em virtude da Expiação, todos os mortos se levantarão da tumba tendo um corpo imortal (I Cor. 15:22). A Expiação também proporciona o meio pelo qual o ser humano pode ser perdoado de seus pecados e viver para sempre com Deus. Todavia, a pessoa que alcançou a idade da responsabilidade e recebeu a lei só pode receber tais bênçãos se tiver fé em Jesus Cristo, arrepender-se de seus pecados, receber as ordenanças de salvação e guardar os mandamentos de Deus."

Humanidade ressurreta
Note que a salvação ou ressurreição universal é muito distinta da exaltação - a vida eterna com Deus e como deus. 

A salvação virá atrávés da expiação, e significa que todo o corpo será restaurado, e o espírito será reunido ao corpo. Independente do tipo de vida, da crença, de atitude, a ressureição será dada de graça à toda a humanidade.

Mas para que o ser humano possa ser perdoado e viver para sempre com Deus - e como deus, criando mundos e filhos - , ele precisa de fé, arrependimento, obras - guardar os mandamentos - e realizar os rituais e convênios do templo mórmon e, portanto, exclusiva para aqueles que abraçarem a fé SUD.

Novamente, sobre exaltação, no GEE:

Templo SUD - Salt Lake city
"Este termo refere-se a toda a humanidade, tanto homens como mulheres, pois todos são literalmente filhos espirituais do Pai Celestial. Ao nascerem na mortalidade recebem um corpo físico e mortal criado à imagem de Deus (Gên. 1:26–27). Os homens e mulheres que com fidelidade receberem as ordenanças necessárias, guardarem seus convênios e obedecerem aos mandamentos divinos entrarão em sua exaltação e serão como Deus."

Porém, em Doutrina e Convênios, seção 129, os três primeiros versículos afirmam:

1 NO céu existem duas espécies de seres, a saber: Anjos, que são pessoas ressuscitadas e que têm um corpo de carne e ossos—
  2 Por exemplo, Jesus disse: Apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.
  3 Segundo: Os espíritos de homens justos tornados perfeitos, aqueles que não ressuscitaram, mas herdam a mesma glória.


Anjos em volta de Jesus Cristo
  
Provavelmente muitos mórmons nunca notaram que DeC 129:3 está diretamente em conflito com a doutrina da ressurreição universal, assim como as passagens citadas em João 5:29; Atos 24:15; 2 Néfi 9:22; Mosias 15:20 e Moisés 7:62, dentre outras escrituras.
 
Vejamos novamente as palavras do versículo 3:

"homens justos tornados perfeitos, aqueles que não ressuscitaram"
 
Elas são claras: alguns homens sobrepujarão a ressurreição. Aqueles "tornados perfeitos" só pode acontecer àqueles que não eram perfeitos (i.e, "purificados espiritualmente").  
 
No entanto, a Igreja ensina que "nenhuma coisa impura" pode entrar no "Reino Celestial" (onde o Pai Celestial, Jesus Cristo, e os anjos vivem, de acordo com a doutrina da igreja).

Então, como espíritos de homens justos ficarão "perfeitos", sobrepujando a ressurreição, e herdando "a mesma glória" que os anjos e Jesus? 
 
Se aceitarmos que o livro de mórmon diz sobre a ressurreição universal como "verdade", esta situação extraordinária. envolvendo "espíritos dos justos" não pode existir.  Esta exceção simplesmente não faz parte do Plano de Salvação, e jamais é mencionada em qualquer lugar nas escrituras.

Plano de Salvação SUD.


Mesmo assim, Joseph Smith, em 09 de fevereiro de 1843, recebeu as "instruções" de DeC 129.
 
Imaginação?
Como Smith, o "Profeta da Restauração", foi incapaz de lembrar da doutrina da ressurreição universal, quando ele estava "dando a conhecer três importantes chaves por meio das quais se pode distinguir a verdadeira natureza dos espíritos e anjos ministradores"

Será que ouviremos novamente que essa é uma doutrina profunda que ainda será revelada? Ou foi apenas mais um erro de Smith ao ampliar as "doutrinas" de sua igreja?

Sempre opto pela resposta mais simples e óbvia.

____________________

Notas

Texto traduzido e adaptado de mormoncurtain
 By FreeAtLast 

Guia para Estudo das Escrituras: http://scriptures.lds.org/pt/helps/contents

segunda-feira, 31 de janeiro de 2011

Outros SUDs usando a Pedra do Vidente

USANDO A PEDRA DO VIDENTE

É interessante que no início da história SUD, as Pedras de Vidente eram usadas principalmente, mas não exclusivamente por Joseph Smith para receber revelações de Deus.
David Whitmer e Jacob Whitmer


Outros mórmons como Hiram Page, David Whitmer e Jacob Whitmer  também possuíam pedras do vidente. [1] 

Um contemporâneo recordou que, em Kirtland, 

"os élderes mórmons e as mulheres, muitas vezes, procuravam no leito do rio pedras com buracos feitos pela areia: uma pedra do vidente." [2]. 


 James J. Strang, que alegou ser o sucessor de Joseph Smith, também traduziu antigas placas de metal usando pedras do vidente (veja AQUI).

As 8 testemunhas do LdM
Poucos meses depois da organização da igreja em 1830, Hiram Page, uma das Oito Testemunhas do Livro de Mórmon, começou a "receber revelações" com sua própria pedra do vidente, de cor preta. 


A natureza crédula de muitos membros da igreja é aparente em sua facilidade ao acreditarem em alguém que diz receber revelações através de uma Pedra de Vidente.  Exatamente como aconteceu com Joseph Smith.


Em setembro de 1830, Joseph e Emma Smith mudaram-se de Harmony, Pensilvânia, para Fayette, Nova York. Quando chegaram, descobriram que alguns santos também haviam recebido revelações.

No livro História da Igreja, temos a citação de Joseph Smith:

“Para nossa grande aflição, (...) logo descobrimos que Satanás estava à espreita para enganar, procurando alguém para destruir. 

"O irmão Hiram Page tinha uma certa pedra, por meio da qual havia recebido certas ‘revelações’ concernentes à edificação de Sião, a ordem da Igreja, etc., todas elas completamente divergentes da ordem da casa de Deus, conforme determinado no Novo Testamento, bem como em nossas recentes revelações. 

"Quando uma reunião de conferência foi marcada para o dia 26 de setembro, achei sábio não fazer muito além de conversar com os irmãos a respeito do assunto, até que a conferência se reunisse. [3]

"Descobrindo, porém, que muitos, particularmente a família Whitmer e Oliver Cowdery, estavam acreditando em muitas das coisas reveladas por aquela pedra, achei melhor perguntar ao Senhor a respeito de um assunto tão importante; e antes que [a] conferência fosse realizada, recebemos o seguinte:


Assim, Joseph Smith recebe uma "revelação de Deus", extremamente oportuna para controlar a situação e colocar Hiram Page em seu devido lugar:

" 'Revelação para Oliver Cowdery, dada em Fayette, Nova York, em setembro de 1830. Será designado para receber mandamentos e revelações nesta igreja, a não ser meu servo Joseph Smith Júnior porque ele as recebe como Moisés. E tu serás obediente às coisas que eu lhe der. (...)

" 'E não darás ordens àquele que está acima de ti e à frente da igreja; pois dei a ele as chaves dos mistérios e as revelações que estão seladas, até que lhes designe outro em seu lugar. (...)

" 'E também, deverás procurar teu irmão Hiram Page, em particular, e dizer-lhe que as coisas que ele escreveu por meio daquela pedra não procedem de mim; e que Satanás o iludiu; pois eis que essas coisas não lhe foram designadas e a ninguém desta igreja será designada qualquer coisa contrária aos convênios da igreja. (DeC 28:11-12)
" 'Pois todas as coisas na igreja devem ser feitas em ordem e de comum acordo e pela oração da fé.' [DeC 28:2–3, 6–7, 11–13]. (...)

Após Smith anunciar que estas revelações eram do diabo, Page concordou em descartar a pedra que, de acordo com um contemporâneo, foi "esmagada a pó e os escritos queimados." (DeC 28:11).

Emer Harris, um irmão de Martin Harris, disse que a pedra negra de Page foi "Quebrada até virar pó." [4]. 

De acordo com Richard Bushman, Smith 

"reconheceu o perigo das revelações concorrentes. Percebeu que cada novo visionário poderia tirar pedaços da Igreja". 

Após isso, a Igreja afirmou que apenas Joseph Smith poderia "receber e escrever revelações e mandamentos" para toda a congregação. [5]


Um problema longo e irritante para as autoridades da igreja foi o “menino profeta” James Collins Brewster. Quando ele tinha 11 anos, afirmou ter recebido o "Livro de Moroni" por revelação.


Vários membros da sua família e outros irmãos da igreja seguiram-no devido às suas crenças nessas revelações.  

Cinco anos depois, em 1842, Brewster ainda recebia revelações e fazia o mesmo que Smith, em sua adolescência – caça ao tesouro. 


Entretanto, a igreja chamou-o de embusteiro no seguinte aviso publicado no jornal:

“Ultimamente temos visto um panfleto escrito e publicado por James C. Brewster, pretendendo ser este um dos livros perdidos de Esdras, e ter sido escrito pelo dom e poder de Deus. Consideramos que este é um embuste perfeito, e não seria notado se não tivesse sido assiduamente divulgado em vários ramos da igreja.

"Brewster disse que este é um [livro] menor, mas tem professado por vários anos ter o dom de ver através, ou em uma pedra. Acredita-se que ele descobriu dinheiro escondido na terra de Kirtland, Ohio.

"Seu pai e alguns dos nossos fracos irmãos, que talvez tenham tido alguma crença nas histórias ridículas que são propagados em relação à Joseph Smith, sobre a escavação de dinheiro, ajudaram-no [Brewster] em seus planos tolos, e por isso foram dispensados pela igreja.” [6]

Na Grã-Bretanha, em 1841, o mórmon devoto William Mountford afirmava evocar imagens em seus cristais. O líder da igreja local, Alfred Cordon, fez um registro detalhado das circunstâncias, incluindo as citações de Mountford:

"Este irmão Mountford tinha em sua posse vários Vidros ou Cristais, como ele mesmo dizia: são aproximadamente do tamanho de um ovo de gansa e retos em uma extremidade. Ele também tinha uma longa lista de oradores que ele usou. Os oradores estavam sob certos Espíritos, que ele disse que estavam no ar."

Então, cita Mountford:

"Quando eu oro para eles em nome do Pai, Filho e Espírito Santo, qualquer coisa que eu quero, vejo no cristal."

Cordon, em seguida, descreveu como Mountford adivinhara o futuro de uma jovem:

"Ele trouxe os seus Cristais e orou a um certo espírito [---] então ela deveria olhar no Cristal e ela veria o jovem que se tornaria seu marido". [7]

Em dezembro de 1835, o Bispo Edward Partridge estava visitando Kirtland, Missouri, quando ele encontrou a filha de John Thorp. Esta moça tinha sua própria pedra e era conhecida como vidente. Ele descreve as circunstâncias:

"Ela me disse que viu uma pedra de vidente para mim. Era uma pequena pedra azul, com um furo no canto, que estava a 6 ou 8 pés sob o solo". [8]

O colono SUD Priddy Meeks descreveu em seu diário sobre a proliferação de pedras do vidente na cidade Parowan, ao sul de Utah. Ele disse que 

"... mantive as pedras de vidente sob meu controle imediato".

Ele descreveu um filho adotivo que vivia em sua casa com o nome de William Titt: 
"... nasceu um vidente natural. Ele foi o melhor a usar a Pedra do Vidente que eu já conheci."

Ele ainda expõe em seu diário que Titt:

"Fez um grande negócio para encontrar objetos perdidos e dizer às pessoas como seus camaradas estavam se dando bem, mesmo na Inglaterra." "Ele satisfazia-os, pois ele conseguia ver corretamente, descrevendo as coisas corretamente".[9]

Christian Anderson, um ex-conselheiro da estaca e então conselheiro do bispado de Fillmore, vereador, juiz de paz e registrador da cidade de Fillmore, escreveu em 1890 que:

“... visitei a irmã Russell de Salt Lake City, que tem uma pedra do vidente, e ela me disse que o futuro estava claro para mim, que o Senhor me ama e que eu ganharia muito poder e influência entre os meus irmãos". [10]

Três anos depois, essa mesma irmã Russell (Sophia Romriell Russell), foi sancionada pelas autoridades eclesiásticas. Olhar o futuro era uma responsabilidade do sacerdócio.

Assim apenas os homens foram autorizados a fazê-lo. 

James E. Talmage

James E. Talmage e o presidente da estaca de Salt Lake, Angus M. Cannon, visitaram-na em fevereiro de 1893.  

Talmage escreveu que ela:

"... afirma seguir a igreja, e também confirma a sua capacidade e direito de discernir as grandes coisas com as pedras do vidente em sua posse."

Cannon "... lembrou-a que ela estava agindo em desafio ao Sacerdócio, pois o Alto Conselho que a havia julgado, proibiu que ela usasse a pedra para tais propósitos ocultos, exceto se ela fosse dirigida pelo Sacerdócio." [11] 

______________________
 Fontes

1 -  Jessee, Papers of Joseph Smith, 1: 322-23; D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature, 1998), 239-40, 247-48
2 - Citado em D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature Books, 1998), 248.
3- History of the Church, vol. 1, p. 109-110
4- Citado em D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View (Salt Lake City: Signature Books, 1998), 248
5- Bushman, Joseph Smith: Rough Rolling Stone, 120-21.
6- Times and Seasons, vol.4, no.2, p.32
7- Alfred Cordon diary, 151-152 (27 Mar 1841) LDS Archives
8 - The Journal of Bishop Edward Partridge, 1818, 1835-1836,transcribed by Lyman De Platt, a great-great-great grandson, 34 (27 Dec, 1835), LDS  Archives
9 - Diário de Priddy Meeks, 200
10 - The Personal Journal of Christian Anderson, Book IV,56.  Book V, 20, copy in LDS Church Library
11- James E. Talmage 1892-93 diary, 182) .

terça-feira, 25 de janeiro de 2011

DOUTRINA SUD - Sobre relações sexuais e filhos - parte 3

Texto traduzido e adaptado de Rethinking mormonism

A masturbação

Provavelmente o discurso mais destrutivo nos últimos 30 anos foi feito pelo apóstolo Boyd K. Packer, ao falar sobre masturbação, em uma sessão do sacerdócio da Conferência Geral de outubro de 1976.

Leia todo o discurso de Packer aqui: http://www.lds-mormon.com/only.shtml

Esse discurso rapidamente se tornou famoso porque a Igreja o transformou em um panfleto chamado "Somente para rapazes", que ainda é entregue todos os anos na igreja, aos meninos de doze anos.

Packer não é médico, nem afirma ter consultado médicos antes de declarar:

"Eu gostaria de explicar algo que vai ajudá-los a entender a sua jovem masculinidade e ajudá-los a desenvolver o auto-controle. Quando esse poder começa a se formar, ele pode ser comparado a ter uma pequena fábrica em seu corpo, destinado a produzir o que pode gerar a vida."

"Esta pequena fábrica move-se calmamente em operação, com um padrão de crescimento normal e esperado e começa a produzir uma substância vivificante. Ela irá fazê-lo, talvez, durante toda a sua vida. Ela funciona muito lentamente. É assim que deve ser. Para a maior parte, a menos que você mexa com ela, dificilmente você estará ciente de que ela está funcionando."

Isso é absolutamente falso. Puberdade é um processo normal e natural que todos experienciamos e observamos.

Packer sugere que pode haver algo errado com você, se você notar a sua "pequena fábrica" funcionando. Qual adolescente cheio de testosterona não perceberia a sua "fábrica trabalhando?"

"Quando você se aproxima da idade adulta, esta pequena fábrica vai produzir, por vezes, um excesso dessa substância. O Senhor providenciou uma maneira para que ela seja liberada. Acontecerá sem qualquer ajuda ou sem qualquer resistência sua. Talvez, uma noite, você tenha um sonho. No decorrer do mesmo, a válvula de alívio que controla a fábrica abrirá e liberará tudo o que está em excesso."

"A fábrica e a liberação automática trabalham em seu próprio horário. O Senhor pretendia que fosse dessa maneira. É para regular a si mesmo. Isso não vai acontecer com muita frequência. Você pode passar por  um longo período de tempo, e não haverá necessidade de que isso aconteça. Quando isso acontecer, você não deve se sentir culpado. É a natureza da masculinidade jovem e faz parte de se tornar um homem."

Como ele quantifica "não muito frequentemente?"

"Isto acontece. No entento, é algo que você não deve fazer. Às vezes, um jovem não entende. Talvez ele seja incentivado por companheiros insensatos ou indignos a manipular essa fábrica. Ele pode acariciar-se e abrir aquela válvula de liberação. Isto você não deve fazer, pois se você o fizer, a pequena fábrica vai acelerar.

Você será tentado novamente e novamente para liberá-la. Você pode rapidamente ser submetido a um hábito que não é digno, que vai deixá-lo sentindo-se deprimido e culpado. Resista a essa tentação. Não seja culpado de violar ou de brincar com esse poder sagrado da criação. Mantenha-no reservado para o momento em que ele possa ser empregado com retidão."

Toda esta analogia é falha. Mas ela torna-se perigosa quando Packer ensina que a liberação de esperam vai aumentar sua produção. Pergunte ao seu médico e ele / ela vai confirmar que isso é absolutamente falso!

Se você se masturbar ou não, a produção de esperma não aumentará. Mas acreditar nessa mentira pode programá-lo para todos os tipos de vergonha, frustração e auto-ódio.

Isso pode fazer você pensar que é, de alguma forma, culpado por "produzir mais" esperma do que você consegue controlar. Isso também pode levar à dolorosas e desnecessárias condições médicas, como o seu médico pode explicar.

"Há maneiras de conquistar esse hábito. Primeiro, você deve deixar esta fábrica só o tempo suficiente para ela diminuir seu funcionamento. Resistir não é fácil. Levará semanas, até meses. Mas você pode diminuir o ritmo da pequena fábrica até o ponto onde ela deve estar."

Esta é outra mentira. A "pequena fábrica" não é regulada pela masturbação, mas pelo ritmo biológico normal.

Se você parar de se masturbar ou não, a produção de esperma continuará estável. O sistema reprodutor masculino não é uma fábrica de oferta versus demanda!

"Resista a estas tentações. Não mexa em seu corpo. Se você já o fez, deixe de fazê-lo – agora. Abandone isso e supere. O sinal de uma masculinidade digna é o auto-controle."

Observe a manipulação e a culpa por processos normais do corpo. Os profissionais médicos irão dizer-lhe que a masturbação é uma parte normal e saudável do auto-controle masculino, e não um sinal de fraqueza.

Infelizmente, este discurso tornou-se um panfleto padrão e é distribuído para todos os meninos de doze anos. A metáfora da "pequena fábrica" tornou-se uma verdade inquestionável da igreja, apesar do dano físico e emocional que causa em tantas pessoas.

Outras declarações:

"Profetas de antigamente e de hoje condenam a masturbação. Ela induz sentimentos de culpa e de vergonha. Ela é prejudicial à espiritualidade. Ela indica  escravidão à carne, o oposto ao controle do corpo, que leva à santificação, que é o objetivo da vida mortal.“
“Nosso profeta moderno indicou que nenhum rapaz deve ser chamado para uma missão enquanto não estiver livre desta prática. O que pode levar, muitas vezes, ao pecado grave, mesmo o pecado contra a natureza, a homossexualidade. Porque, feito em privado, muitas vezes evolui para a masturbação mútua praticada com outra pessoa do mesmo sexo e daí para a homossexualidade total....". Prophet Spencer W. Kimball, The Miracle of Forgiveness, Pages 77-79, 81-82