A MORTE DE SMITH - seu assassinato

SMITH E HYRUM ASSASSINADOS NA CADEIA DE CARTHAGE

Texto traduzido e adaptado de Rethinking mormonism

Quanto à morte de Joseph Smith na Cadeia de Carthage, Doutrina e Convênios 135:4 diz:

“Quando Joseph foi a Carthage para entregar-se às pretensas exigências da lei, dois ou três dias antes de seu assassinato, ele disse: ‘Vou como um cordeiro para o matadouro; mas estou calmo como uma manhã de verão; tenho a consciência limpa em relação a Deus e em relação a todos os homens. Morrerei inocente e ainda se dirá de mim: foi assassinado a sangue frio’...”  (Grifo nosso)

Essa idéia, muitas vezes repetida, de um martírio não é sustentada pelo registro histórico oficial. Da história oficial da Igreja, aprendemos:

"Elder Cyrus H. Wheelock veio nos ver, e quando ele estava prestes a nos deixar, sacou uma pequena pistola, um revólver de bolso de seis tiros, falando ao mesmo tempo: ‘Algum de vocês gostaria de ter isso?’ O irmão Joseph imediatamente respondeu: ‘Sim, dê-a a mim’ enquanto ele tomava a pistola e colocava-a no bolso das calças."

"A pistola era um revólver de seis tiros, de patente de Allen. Ela pertencia a mim, e foi a mesma que eu forneci ao irmão Wheelock quando ele falou sobre ir comigo para o leste, antes da nossa vinda para Carthage. Eu tenho-a agora em minha posse. O irmão Wheelock saiu em alguma missão, e não teve problemas para voltar."

"Nunca esquecerei o sentimento profundo de simpatia e respeito manifestado no rosto do irmão Joseph que ele chegou perto de Hyrum e, inclinando-se sobre ele, exclamou: ‘Oh! Meu pobre, meu irmão Hyrum!’ Ele, no entanto, imediatamente se levantou, e com passo firme e rápido, e uma expressão determinada no rosto, se aproximou da porta, e puxando o revólver de seis balas de seu bolso, deixado pelo irmão Wheelock, abriu a porta ligeiramente e atirou com a pistola seis vezes sucessivas. Apenas três balas, no entanto, foram disparadas. Depois eu entendi que dois ou três foram feridos por esses disparos, dois dos quais, segundo me informaram, morreram."

"Eu tinha em minhas mãos uma grande e forte bengala de Nogueira, trazida pelo Irmão Markham, e deixado por ele, que eu peguei logo que vi a aproximação da turba. Enquanto o irmão Joseph estava disparando a pistola, eu estava logo atrás dele. Assim que ele descarregou a pistola, ele deu um passo para trás, e eu imediatamente tomei o seu lugar ao lado da porta, enquanto ele ocupava aquele que eu estava enquanto ele atirava".

"O irmão Richards, neste momento, tinha várias bengalas nas mãos que pertenciam a mim, e ficou ao lado do irmão Joseph, um pouco mais longe da porta, em direção oblíqua, aparentemente para evitar a direção dos disparos da porta. 

"Os disparos do irmão Joseph fez com que nossos agressores fizessem uma pausa por um momento. Porém, logo depois,  empurraram a porta, que se abriu e entraram e descarregaram suas armas na sala, quando eu desviava-os com a minha vara, dando uma outra direção às balas."

"Certamente foi uma cena terrível: os fluxos de disparos, tão grosso como meu braço, passaram por mim uma vez que estes homens dispararam e, desarmados como estávamos, parecia que a morte era certa. Lembro-me sentir como se a minha hora houvesse chegado, mas eu não sei quando, em uma posição crítica, eu estive tão calmo, sereno, enérgico e agi com mais rapidez e decisão. 

"Certamente, estava longe de ser agradável estar tão perto do cano das armas de fogo como aquelas que jorravam suas chamas líquidas e balas mortais. Enquanto eu estava envolvido em desviar as armas, o irmão Joseph disse: 'Isso mesmo, irmão Taylor, desvie-os o quanto você puder.’ Estas foram as últimas palavras que eu o ouvi falar sobre a terra."  Official History of the Church, Vol. 7, p.100-103

O reporter John Hay, do Atlantic Monthly identificou três homens que foram baleados por Joseph Smith: John Wills no braço, William Vorhees no ombro e William Gallagher no rosto. Hay era filho de Charles Hay, um cirurgião da milícia de Carthage e, aparentemente, um membro da turba.

"Smith tinha dois revólveres carregados de seis balas em seu quarto. Como um homem em julgamento por crimes capitais receberam esses luxos é um mistério que talvez só um homem poderia resolver. E como o general Deming, o xerife Jack-Mórmon, morreu logo depois e não deixou nenhuma explicação sobre o assunto, a investigação é efetivamente confusa. Mas os quatro tiros disparados, e os dois que não tinham bala, descarregaram uma pistola, e o inimigo não deu a Smith tempo para usar a outra. Gravemente ferido como estava, ele correu para a janela que estava aberta para receber o ar fresco de junho, e meio em pé, meio curvado, caiu no pátio da cadeia." John Hay, "The Mormon Prophet's Tragedy," Atlantic Monthly (December 1869) 671-678.

Em outro relato de um SUD fiél contemporâneo à morte de Smith, lemos:

"Das três balas descarregadas por Joseph, acredita-se que feriram três homens: um irlandês chamado Wells, que era da turba e amava uma rixa; Voorhees, um garoto de grandes dimensões de Bear Creek ,conhecido por sua falta de bom senso - no ombro; e um homem chamado Gallagher, um sulista do Mississippi ".

"São conhecidos dois outros homens que foram atingidos no corredor, um homem chamado Townsend de Fort Madison, Território de Iowa, que morreu nove meses depois, pois os ferimentos do seu braço não cicatrizaram, e outro chamado Mills, que foi baleado no braço." elder Reed Blake, 24 Hours to Martyrdom, p. 129

O ato final e consciente de Smith foi para evitar a sua morte, não para se entregar. Ele foi até a janela e tentou proferir o grito de socorro maçônico "O Senhor Meu Deus! Não há ajuda para o filho da viúva?"

Em DeC seção 135, John Taylor conta o incidente. Ele afirma: "Joseph saltou da janela e foi morto a tiros nesse ato, exclamando: ‘Ó Senhor, meu Deus!’ "

Essa "versão" canonizada dos acontecimentos dá a falsa impressão de que Smith estava orando a Deus. A versão editada  de DeC omite detalhes escritos por Heber C. Kimball sobre as ações de Smith:

"Quando o inimigo cercou a prisão, subiu pela escada e matou Hyrum Smith, Joseph estava em pé, em frente da janela aberta e seu grito de mártir foram estas palavras: ‘Ó Senhor, meu Deus!’ Este não foi o começo de uma oração, porque Joseph Smith não orava dessa maneira. Este corajoso jovem, que sabia que a morte estava perto, começou a repetir o sinal de socorro dos Maçons, esperando assim ganhar a proteção que seus membros se comprometeram a dar a um irmão em apuros." (Grifo nosso)  Mormonism and Masonry, p. 16-17

"O Presidente Young disse que o povo dos Estados Unidos tinha procurado a nossa destruição e que tinha dispendido muito esforço para se aperfeiçoarem. Eles têm usado a instituição maçônica para se aperfeiçoarem. Joseph e Hyrum Smith foram Mestres Maçons e eles foram condenados à morte por Maçons ou por meio da instigação deles, e ele fez o sinal de socorro, mas foi morto por Maçons durante isso."  Wilford Woodruff's Journal, August 19th, 1860, Volume 5

Uma das esposas poligâmicas de Joseph Smith, D. Zina Huntington, declarou:

"Eu sou a viúva de um mestre Maçon que, enquanto saltava da janela de Carthage, foi perfurado por balas, fez o sinal maçônico de aflição." Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, Andrew Jenson, Volume 1, page 698

Smith tinha boas razões para acreditar que os Maçons pudessem estar no meio da multidão fora da cadeia, porque mais cedo naquele mesmo dia, ele ordenou que um comandante da Legião de Nauvoo, Jonathan Dunham, viesse ajudá-los a fugirem da prisão. Mas Dunham se recusou a obedecer à ordem ilegal, sabendo que trazendo as tropas mórmons até Carthage poderiam resultar em uma guerra civil.

De fato, imediatamente após Smithand Hyrum serem mortos, começou um boato entre os turba de que os mórmons estavam vindo de Nauvoo. Essa possibilidade fez com que a turba se dispersasse, e provavelmente salvou as vidas de John Taylor e Willard Richards.

Conclusão

Apesar do folclore mórmon, Joseph Smith não deu a sua vida inocente "como um cordeiro ao matadouro" em martírio. Ele morreu depois de disparar em três homens com uma pistola e tentr desesperadamente evitar sua morte, mesmo com sua declaração anterior. 

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